Церковь евангельских христиан «Дом Евангелия» г. Краснодар Сборник внутренних установлений 2021 г.
1. ПОЛОЖЕНИЕ ЦЕРКВИ 3 2. МИССИЯ ЦЕРКВИ 3 3. ЭМБЛЕМА ЦЕРКВИ 3 4. СИМВОЛ ВЕРЫ 4 Библия 4 Бог 4 Иисус Христос 4 Святой Дух 4 Человек 4 Спасение 5 Христианская жизнь 5 Церковь 5 Воскресение мертвых 5 Второе пришествие Иисуса Христа 6 5. СТРУКТУРА УПРАВЛЕНИЯ И СЛУЖИТЕЛИ ЦЕРКВИ 6 Членское собрание 6 Совет пресвитеров 7 Пресвитеры 7 Старший пастор 8 Диаконы и диаконисы 8 Рукоположенные служители 9 6. ПРАВИЛА ПРИЕМА И ВЫХОДА ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ 9 9 Принятие в члены церкви 9 Восстановление 10 Выход из членства церкви 7. ДИСЦИПЛИНА В ЦЕРКВИ 10 Пасторское увещание 10 Пасторский учет 10 Увещание Совета пресвитеров 10 Публичное порицание 10 Церковное замечание 11 Отлучение 11 Отпадение 11 8. СТРАТЕГИЯ РАЗВИТИЯ 12 9. ФИНАНСОВАЯ ПОЛИТИКА ЦЕРКВИ 12 Церковный фонд 12 Миссионерский фонд 12 10. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЦЕРКОВНОГО УЧЕНИЧЕСТВА 13 11. ЦЕРКОВНЫЙ ЗАВЕТ 14 12. КОНТАКТЫ 15 2
Церковь «Дом Евангелия» г. Краснодара является общиной евангельских христиан, входящей в церковное объединение «Централизованная религиозная организация Евангельский христианский миссионерский союз» (далее ЕХМС). Церковь была образована в ноябре 1991 года как ответ на духовную нужду жителей города в период, когда гражданам нашей страны была предоставлена подлинная свобода вероисповедания. 2. МИССИЯ ЦЕРКВИ Миссией церкви «Дом Евангелия» является развитие учеников Христа, способных исполнять Наибольшую заповедь (Мф. 22:37-40) и осуществлять Великое поручение (Мф. 28:18-20) через следующие функции: - приобщение людей ко Христу и Его Церкви; - утверждение их во Христе; - снаряжение к служению в поместной церкви; - направление каждого христианина на осуществление жизненной миссии в мире. 3. ЭМБЛЕМА ЦЕРКВИ Церковь использует символ Четырехгранного Евангелия – изображение КРЕСТА, ЧАШИ, КУВШИНА и КОРОНЫ на фоне земного шара. Этот символ представляет собой Христа как СПАСИТЕЛЯ, ОСВЯТИТЕЛЯ, ЦЕЛИТЕЛЯ и ГОСПОДА, и выражает христоцентричную позицию и единство церкви во Христе. 3
Библия Мы верим, что Библия или Священное Писание в составе шестидесяти шести канонических книг Ветхого и Нового Завета является боговдохновенным Словом Божьим, совершенным откровением Бога людям и истинным источником богопознания. Священное Писание обладает высшим и окончательным авторитетом в вопросах жизни, веры и спасения человечества (2 Тим. 3:15-17; 2 Пет. 1:19-21; Евр. 4:12; Ин. 5:39; 17:17; Рим. 10:17). Бог Мы верим в единого (Вт. 6:4) Бога Творца (Ис. 45:12), абсолютно совершенного (Мф. 5:48) и вечно существующего (Ис. 40:28) в трех Лицах (ипостасях): Отец, Сын и Святой Дух (2 Кор. 13:13), Который совершает Свой высший план сотворения, откровения (Иер. 33:2-3; Ам. 3:7; 1 Пет. 1:10-12; 2 Пет. 1:21), искупления (Евр. 9:1112), правосудия (Отк. 20:11-12) и утверждения Своего Царства (Дан. 7:13-14) ради Своей славы и радости, а также ради всех возлюбивших явление Его (Ис. 48:11; 2 Тим. 4:8). Иисус Христос Мы верим, что Иисус Христос – истинный Бог (Рим. 9:5) и истинный Человек (1 Тим. 2:5). Он был зачат силой Святого Духа и рожден от девы Марии (Лк. 1:35). Мы верим, что Иисус Христос, являясь предвечным Словом (Ин. 1:14), принял на Себя человеческую природу со всеми ее свойствами и слабостями, но без греха (Евр. 4:15). Он умер на кресте, Праведный за неправедных, как Заместительная Жертва (Ис. 53:4-5), и искупил человечество от рабства греха (Рим. 3:24), осуждения и смерти (Ин. 5:24). Победив сатану, смерть и ад (1 Кор. 15:55-57), Он воскрес из мертвых в теле, вознесся во славе и сейчас находится с Отцом, ходатайствуя за нас (Рим. 8:34) как единственный Посредник между Богом и человеком (1 Тим. 2:5). Святой Дух Мы верим, что Святой Дух является божественной Личностью (Деян. 5:3-4; Евр. 3:7), осуществляющей на земле дело спасения. Он обличает мир, указывая на вину человека, на праведность Бога и на грядущий суд (Ин. 16:7-8). Он возрождает к жизни верующих в Иисуса Христа (Ин. 3:5) и пребывает в них (Ин. 14:16-17), просвещая полной истиной (Ин. 16:13), производя в них Свой плод (Гал. 5:22-23) и наделяя дарами и силой для служения в этом мире (1 Кор. 12:4-11; Деян. 1:8). Человек Мы верим, что Бог сотворил человека по Своему образу и подобию (Быт. 1:26-27), чтобы он жил в Божьем присутствии, имея беспрепятственное общение с Ним и 4
способностью повиноваться Его повелениям (Быт. 1:27), но человек по собственной воле впал в грех и отступление (Еккл. 7:29). Вследствие этого все люди рождаются с греховной природой (Рим. 5:12), мертвы духовно (Еф. 2:1), разделены с Богом (Ис. 59:2) и подлежат осуждению (Рим. 6:23). Поэтому каждый человек нуждается в спасении (Деян. 13:47). Спасение Мы верим, что людям дан единственный путь ко спасению (Деян. 4:12) посредством искупительной жертвы Иисуса Христа (1 Ин. 2:2; Ис. 53:10). Человек не может спасти себя ни собственной праведностью (Рим. 10:3), ни какими-либо добрыми делами (2 Тим 1:9), ни посредством других людей (Пс. 48:8-9; Евр. 10:11).Каждый, кто раскаивается в своих грехах (Деян. 3:19), принимает Христа верой и исповедует Его своим личным Спасителем и Господом, обретает дар спасения и прощение грехов (Рим. 10:9-10; Еф. 2:8; 1 Ин. 1:9). Христианская жизнь Мы верим, что жизнь каждого возрожденного христианина должна проходить под водительством Святого Духа (Еф. 5:18), в соответствии с истиной Священного Писания (2 Тим. 1:13) и в постоянном общении с другими христианами (Деян. 2:42). Полноценная христианская жизнь включает в себя: ● пребывание в здравом библейском учении и молитве (2 Тим. 1:13; Еф. 6:18). ● общение с другими членами поместной церкви (Евр. 10:25) ● совместное поклонение Богу (Деян. 2:46) ● служение друг другу силой и дарами Святого Духа (1 Пет. 4:10-11; 1 Кор. 12:7) ● свидетельство о Христе миру (Деян. 1:8) Церковь Мы верим, что вселенская или всеобщая Церковь является Божьим народом, состоящим из искупленных и возрожденных людей всех времен и народов (Евр. 12:22-23; Отк. 5:9-10). Иисус Христос является Главой Церкви, а все ее члены посредством Святого Духа объединены в единый полноценный организм, именуемый в Писании Телом Христа (Кол. 1:18; 1 Кор. 12:13). Отдельные поместные церкви (общины) являются частью единой вселенской Церкви (1 Кор. 1:2; 1 Фес. 1:1). Предназначением каждой поместной общины является прославление Бога (1 Пет. 2:9), созидание Церкви (1 Пет. 2:5) и благовестие спасения в мире (Мф. 28:19-20) через совместное служение всех членов Тела Христова (Еф. 4:16). Воскресение мертвых Мы верим в телесное воскресение всех умерших людей (1 Кор. 15:42-44). 5
присутствии Бога в радости и блаженстве (1 Фес. 4:16-17). Неверующие люди воскреснут для осуждения, вечного отделения от Бога и пребывания в муках (Отк. 20:12-15). Второе пришествие Иисуса Христа Мы верим во второе пришествие Иисуса Христа (Деян. 1:11), Который явится лично, видимым образом, для совершения суда (Деян. 17:31; Ин. 5:22) и установления Своего вечного Царства праведности и мира (Отк. 21:1-5). 5. СТРУКТУРА УПРАВЛЕНИЯ И СЛУЖИТЕЛИ ЦЕРКВИ Членское собрание Как выражение Божьего водительства Церковью, высшим органом управления церкви является Членское собрание (Собрание членов церкви), которое состоит из членов церкви ДЕ, заключивших (обновивших) Церковный завет и не находящихся на замечании. Членское собрание созывается руководством церкви (или Епископом) по необходимости, но не реже одного раза в год для обязательного предоставления руководством церкви отчета по всем основным направлениям жизнедеятельности церкви, финансового отчета, проведения выборов и решения других вопросов, согласно внутренним установлениям церкви. К исключительной компетенции Членского собрания относится: - утверждение и подтверждение полномочий Старшего пастора Церкви; - утверждение и подтверждение полномочий пресвитеров, членов Совета пресвитеров; - избрание Ревизионной комиссии; - утверждение кандидатов к рукоположению; - решения вопросов по недвижимому имуществу церкви; - решения о вхождении в состав ЕХМС и о выходе из ЕХМС; - реорганизация и ликвидация Церкви. Собрание правомочно принимать решения при соблюдении одного из двух условий: 1) на нем присутствует больше 50% членов церкви; 2) на нем присутствует не менее 1/3 всех членов церкви и при этом оповещение членов церкви о предстоящем Членском собрании началось не менее чем за 3 месяца до его проведения. Решения принимаются простым большинством голосов. Решение по недвижимому имуществу церкви, о выходе из ЕХМС и реорганизации и ликвидации церкви принимается ⅔ голосов. Председателем Собрания является Старший пастор церкви. 6
Совет пресвитеров является коллегиальным органом управления церковью. Он должен состоять как минимум из семи членов. В состав Совета пресвитеров входят рукоположенные пресвитеры церкви (пасторы), чьи полномочия были подтверждены Собранием членов церкви. Кроме того, Собрание членов церкви по предложению Совета пресвитеров может утвердить в члены Совета пресвитеров других посвященных братьев-служителей сроком на 1 год. Председателем Совета пресвитеров является Старший пастор. Основной ответственностью Совета пресвитеров является определение стратегического направления развития общины, наблюдение и руководство всей жизнедеятельностью общины, включая следующие функции: - наделение полномочиями членов церкви на служение; - формирование штата работников церкви; - надзор за вероучением церкви; - решение вопросов, связанных с членством в церкви; - решение дисциплинарных вопросов; - формирование и утверждение структуры и общего плана служения церкви; - формирование и утверждение бюджета, управление церковными фондами и имуществом; - внесение изменений во внутренние установления церкви по согласованию с Епископом; - принятие решений о сотрудничестве с другими организациями; - избрание делегатов на конференции от лица общины. Все служения церкви подотчетны Совету пресвитеров. Совет пресвитеров должен регулярно проводить встречи для молитвы, решения текущих вопросов, планирования и отчета. Внеочередные собрания Совета могут быть созваны по решению Председателя Совета или по желанию большинства членов Совета. Пресвитеры Пресвитер является должностным лицом церкви (пастором), выражающим авторитет и полномочия Совета пресвитеров и осуществляющим надзор за всей жизнедеятельностью общины, как член Совета пресвитеров и как пастор, ответственный за определенную сферу жизни церкви. Пресвитер избирается по предложению Совета пресвитеров из числа рукоположенных или посвященных братьев-служителей церкви, которые имеют необходимые квалификации для служения в церкви (1 Тим. 3:1-7). Пресвитер может 7
только кандидатуры, одобренные Епископом. Пресвитер утверждается Собранием членов церкви. Пресвитер может отказаться от данного служения, проинформировав Совет пресвитеров о своем намерении. Совет пресвитеров, после консультации с Епископом и с его согласия, может отстранить пресвитера от служения, оповестив об этом Собрание членов церкви. Старший пастор Старший пастор является должностным лицом церкви, осуществляющим представительские функции (1 Фес. 4:12; 1 Тим. 3:7), а также председательские функции на Совете пресвитеров и на общих собраниях членов церкви. Старший пастор избирается по предложению Совета пресвитеров из числа пресвитеров церкви. Совет пресвитеров рассматривает только кандидатуры, одобренные Советом епархии. Старший пастор утверждается Собранием членов церкви. Старший пастор должен быть освобожденным служителем, находящимся на содержании церкви. Старший пастор может отказаться от данного служения, дав должное извещение о своих намерениях Совету пресвитеров и Совету епархии. Совет пресвитеров по согласованию с Советом епархии может отстранить Старшего пастора от служения и представить Собранию членов церкви новую кандидатуру для утверждения. В случае отсутствия Старшего пастора его полномочия передаются и распределяются среди членов Совета пресвитеров. Диаконы и диаконисы Диаконы и диаконисы избираются из числа посвященных служителей как помощники пресвитерам в церковном служении. Кандидатуры на диаконическое служение предлагаются Советом пресвитеров и утверждаются Общим собранием членов церкви. Диакон (диакониса) может добровольно сложить полномочия, проинформировав Совет пресвитеров о своем намерении. Совет пресвитеров может освободить диакона (диаконису) от служения, проинформировав об этом Общее собрание церкви. В таких случаях диакон (диакониса) перестает считаться диаконом (диаконисой) общины. 8
В церкви, согласно Священному Писанию, люди, являющиеся ее руководителями и их помощниками (пресвитеры и диаконы), должны иметь подтверждение их призвания Богом для этой ответственности через соответствующее рукоположение, пресвитерское либо диаконическое. Рукоположение – это церемония, свидетельствующая о том, что рукополагаемый служитель соответствует библейским стандартам характера и способностей служителя. Также рукоположение свидетельствует о том, что рукополагаемый служитель имеет призвание от Бога и наделяется полномочиями для соответствующего служения (пресвитерского или диаконского) в контексте данной общины в данный период времени (Тит.1:5-9; Фил.1:1). Церемонии рукоположения предшествует процесс испытания и утверждения кандидата. Пресвитерское рукоположение сохраняется при переходе в другую церковь ЕХМС. Диаконическое рукоположение не сохраняется при переходе в другую общину ЕХМС. Пресвитерское рукоположение служителя, перешедшего в церковь «Дом Евангелия» из другой общины, не делает его автоматически пресвитером церкви «Дом Евангелия». Служитель, имеющий пресвитерское рукоположение и утвержденный Общим собранием членов церкви, становится постоянным членом Совета пресвитеров и должностным лицом церкви (пастором). 6. ПРАВИЛА ПРИЕМА И ВЫХОДА ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ Принятие в члены церкви Членом церкви «Дом Евангелия» может стать христианин, 1) открыто исповедующий свою веру во Христа как Господа и Спасителя, 2) прошедший класс подготовки к членству, 3) принявший церковный завет и 4) крещенный в воде по вере. Если членом церкви желает стать христианин, который до этого был членом другой христианской общины, ему необходимо предоставить письменную рекомендацию или контактные данные руководителей общины, частью которой он являлся. В исключительных случаях рекомендация может быть предоставлена пастором домашней группы или ответственным служителем церкви «Дом Евангелия» по истечении 3-6 месяцев общения в контексте жизни общины. Восстановление Отлученный член церкви (см. следующий раздел) может быть восстановлен в членстве после оставления греха и проведения с ним необходимой дисциплинарной работы. Восстановленный член церкви в течение следующего года находится на пасторском учете. 9
Fleepit Digital © 2021