NUMÉRO OCTOBRE 2021 AU BOUT DU FIL - LE MORSE Découvrez la nouvelle rubrique du journal et apprenez-en davantage sur ce moyen de communication TÉMOIGNAGE ÉTUDIANT Quelles motivations pour rejoindre une licence d'histoire ? L'EGLISE DES CORDELIERS Un lieu culte de Nancy qui mérite le détour Et toujours la découverte d'un lieu historique, le cinémara, les riot grrrl et votre horoscope du mois d'octobre ! NUMÉRO 6 Crédits : Nicolas Janberg / Structurae
P.1 : Sommaire P.2 : L'édito P.3 et 4 : Au bout du fil P.5 et 6 : Découverte historique de l'église des Cordeliers P.7 : Lettres étudiantes P.8 et 9 : Les Riot Grrl P.10 à 13 : Cinérama P.14 à 16 : L'horoscope d'octobre P.17 : Et si c'était vous? moc.liamg@ycnanairotse airotS-E
,stnedécérp sed ruetuah al à ares orémun ec euq tnarépse nE .snovircé suon euq eriotsih ertov issua tse'C .lanruoj erton ed seriatanitsed te secruos serèimerp sel tnemelagé setê suov euq sap zeilbuo'N .suon euq udnetta tnatua zeva'l suov euq snorépse te liavart erton uaevuon ed regatrap suov ed xuerueh semmos suoN .sruoter srutuf sov dnetta te etuocé ertov à etser airotS-E ,niahcorp siom el revuorter es ed tnadnetta nE .rinev à sruoj sel ruop dnetta suov iuq ec zervuocéd ,setnaifirret uo sedrusba ,setnalgnas strom : neewollaH'd srueluoc sel suos sruot siavuam ed reuoj suov tneiver éréférp epocsoroh ertov ,nifnE .ellimaf ruel ed te eniarroL ed scud sed eloporcén al uneved tse iuq ec ed nies ua zertne te rerténép y'd noisacco'l sulp zetar eN .selleutibah sétidommoc sov setuot ed têrp te deip à elbissecca ueil nu reuqové suov riovuop ed tnatropmi tialbmes suon li ,elliv al ed eriotsih'l ed eitrap tnasiaf te neicna ecifidÉ .sreiledroC sed esilgé'l rirvuocéd)er( à ic-siom ec snotivni suov suon ,erèitam al ne secivon uo ycnaN ed selleur sed séutibaH .setrevuocéd sellevuon ed tuffa'l à te sfitnetta zetser ,esohc euqleuq etuod snas tnoreuqové suov sniatrec iS .ecneloiv-non al ed emèht el rus smlif sed ici etnesérp suov te ruoter ed tse amaréniC elleusnem euqirbur ertov ,emêm eD .elacisum noitulovér ettec ed strof sulp sel stnemom sel retnoc suov aruas iuq dnomirolF ammE'd emulp al rap reugujbus suov zessial ,fitanretla kcor te kcor knup ertnE .0991 seénna sed etsiniméf epuorg ,lrrrg toir sel rus egatnavad zerdnerppa ne suov ,stnedécérp sorémun sed étiunitnoc al snaD .ic-iulec ed eussi'l à noitatneiro'd xiohc sel te taérualaccab uaevuon el ici tnedroba iuq setnaiduté serttel son ed nies ua egangiomét nos revuorter zerruop suov ,emêm eD .seniamod sniatrec snad éyolpme erocne etser iuq siam sneyotic selpmis sel rap ésilitu uep noitacinummoc ed neyom ,esrom el ici euqové suon lI .emsaisuohtne ertov reticsus tiarved iuq euqirbur ellevuon etuot enu etnesérp suon lI .taeguoM yméR euq ertua tse'n iuq eénna'l ed eurcer erèimerp erton rillieucca'd suon ruop erueh'l issua tse li ,tnettiuq suon serbmem sniatrec iS .sarb sel dnet iul sèccus ud nimehc el euq snorépse te noitaunitnoc ennob sèrt enu snotiahuos iul suoN .segavir segral sulp ed srev noitcadér erton ettiuq iuq taviR aruaL reicremer snoiluov suon ,esohc etuot tnavA .stnedécérp sel euq tnatua eriafsitas suov aruas ,snorépse'l suon ,iuq ,orémun uaevuon erton retnesérp suov ed te ertôn al eriaf ed spmet tse li ,puocuaeb ruop eéssap siamroséd tse eértner al iS .setrop ses uaevuon ed ervuo suov airotS-E'uq risialp dnarg ceva tse'c ,seétirém neib secnacav ed seniames srueisulp sèrpA ,suot srehC L'ÉDITO ai r o t S- E
Au bout du fil Le morse : un point c'est tout. Inventé en 1832 par les scientifiques Américains Samuel Morse (1791-1872) et Alfred Vail (1807 – 1859), le morse est un code permettant de communiquer à distance. Le principe de ce code est d’attribuer à chaque lettre et chaque chiffre une combinaison de points et de tirets. Ce système fut tout d’abord utilisé dès les années 1830 pour la télégraphie, un mode de communication se servant du réseau électrique (un signal court équivaut à un point et un signal long à Ce système ayant une plus faible portée que le système filaire, il fallait souvent un tiret). avoir recours à un intermédiaire qui Le morse et son usage civil La télégraphie fut utilisée aux Etats-Unis transmettait à notre place le message à avant de s’étendre dans le reste du son destinataire. C’est pourquoi fut monde au cours du XIXe et du XXe installé le long des côtes une multitude siècle. Elle servait notamment dans les de stations télégraphiques transmettant compagnies ferroviaires ou maritimes les messages entre les navires. Par pour prévenir presque instantanément exemple, lorsque le Titanic heurta un de soucis techniques. iceberg dans la nuit du 14 au 15 avril En ce qui concerne les voies ferrées, ce 1912, les opérateurs envoyaient des sont les gares qui se prévenaient entre messages de détresse aux bateaux elles du passage des trains. En revanche, proches ainsi qu'à la station de Cape pour les bateaux, qui sont mobiles, il a Race, sur l'ile de Terre-Neuve à l'Est du fallu trouver une solution pour ne pas Canada. Cette station transmettait utiliser les fils électriques. C’est pourquoi ensuite les signaux aux autres navires on utilisait la TSF (Télégraphie sans fil) trop loin pour entendre les messages du qui transmettait des ondes Titanic. C'est ainsi que fut informé du électromagnétiques. désastre le RMS Carpathia, qui se trouvait à 93 kilomètres du lieu du nau -
heures 30 de trajet à pleine vitesse, il est le seul navire à être arrivé sur les lieux à temps pour sauver 705 naufragés sur les 2200 personnes présentes à bord du Titanic. Il arrivait très souvent que ce soit le Président américain Abraham Lincoln lui-même qui se serve du système télégraphique pour donner ses ordres aux généraux sur le champ de bataille. Le savais-tu ? Le premier signal de détresse en morse était CQD (« Come Quick, Distress » ou « Venez vite, détresse ». En morse cela donne : _._. _ _._ _.. Seulement, devant la longueur de ce code créé en 1904, il fut décidé en 1906 de le remplacer par le plus simple et célébrissime SOS, se disant en morse : …_ _ _… Le morse et son usage militaire Dans le domaine militaire, l’Homme a aussi su s’adapter en utilisant ce moyen de communication révolutionnaire pour dialoguer sur le champ de bataille. Par exemple, durant la guerre de Sécession (1861-1865), aux Etats-Unis, les troupes nordistes du Président Lincoln utilisaient la télégraphie. Cela fut un facteur considérable de leur victoire puisque les sudistes, eux, transmettaient encore les ordres grâce à des messagers à cheval. http://capturingpresidentialhistory.blogspot.com/ Le morse peut aussi être codé grâce la lumière, par exemple en éteignant puis rallumant une lampe, ou en sifflant, etc. Ce sont autant de possibilités qui permettent aux militaires de communiquer sans être repéré par l’ennemi lorsqu’il n’est pas possible d’utiliser le téléphone. On peut donc dire que le morse a révolutionné les sociétés des XIXe et XXe siècles grâce au caractère presque instantané qu’il conférait aux communications. Ainsi, il a permis de rapprocher des êtres pourtant distants les uns des autres. - Rémy Mougeat Liens : vidéo avec la transcription des messages du Titanic le soir du naufrage : https://youtu.be/FxRN2nP_9dA
Anaëlle Chevrier. SREILEDROC SED ESILGE'L Tombeau de René II Impossible d’évoquer l’histoire de la Lorraine sans aborder celle de ses ducs. Site incontournable de Nancy, la plus ancienne église de la ville est ici mise à l'honneur et présentée sous toutes ses coutures. Que vous soyez nouveaux ou habitués, laissezsecrets. noitcurtsnoc as ed enigiro'l à eriotciv enU A l'initiative de René II de Lorraine, la construction de l'église des Cordeliers fait suite à la célèbre bataille du 5 janvier 1477. Alors qu'il se battait contre le dernier duc de Bourgogne, Charles le Téméraire, il fit appel à la Vierge de l'Annonciation pour qu'elle lui permette de prendre l'ascendant. Avec la victoire, il fit reconstruire le palais ducal en signe de sa souveraineté ainsi qu'une église destinée à celle qu'il avait prié. L'endroit devient le lieu privilégié des prières de la famille ducale. En effet, à partir de 1483, un couvent des cordeliers se rajoute à l'édifice que l'on relie au palais par une galerie. eniarroL ed scud sed xuaebmot sed enneidrag aL vous guider par ces lignes pour découvrir les Dès le XVIe siècle, une seconde partie vient s'adjoindre à la structure. Ce qui devient la chapelle ducale sert alors à accueillir les sépultures de la maison de Lorraine. En son sein, il est possible d'apercevoir des médaillons de certaines de ces personnalités ainsi qu'une partie des armoiries de la famille. En levant la tête, on aperçoit une coupole en trompe l’œil. Deux anges semblent ressortir en relief mais font en réalité bien partie du même ensemble de peinture. L'architecture reprend celle présente dans la chapelle des Médicis de Florence, à ceci près qu'elle est réalisée en pierre et non en marbre. De plus, les cénotaphes sont vides, les cercueils de ces personnalités se trouvant en réalité dans la crypte située sous la pièce, uniquement accessible à la famille de Lorraine qui peut Un vitrail visible à l'entrée présentant le blason des ducs de Lorraine venir s'y recueillir.
de la Révolution française, les tombeaux et sépultures sont profanés. Le Intérieur de la chapelle avec son autel au premier plan, où figurent un Christ au tombeau et la Vierge de Lorette mobilier disparait également. Aujourd'hui encore, il n'est plus possible d'admirer les statues et gisants qui accompagnaient l'enfeu de René II, ces derniers ayant été fondus pour servir de canons ou de balles. n i a r r o l e és u M e L Depuis 1939, l'église fait partie du parcours de visite du Musée lorrain. Depuis le début de la rénovation du palais des ducs en avril 2018, un affichage temporaire au sein de l'église des Cordeliers permet d'apprécier l'histoire de la Lorraine. s r u e t is i v s e r b è l é c e D Si l'église des Cordeliers existe depuis de nombreux siècles désormais, elle a eu le temps de célébrités. voir passer de nombreuses Pour n'en citer que quelques- Plus récemment encore et alors qu'elle était unes, Marie-Antoinette vient se prosterner restaurée devant l'autel en 1770 tout comme sa fille, Habsbourg-Lorraine, Marie Thérèse Charlotte, quelques années empereurs d'Autriche, s'y maria en 1951. Il plus revient également y célébrer ses cinquante tard. Charles X, peu après investiture vient également visiter le lieu. son par l'abbé Choux, fils des Otto de derniers années de mariage en 2001. s e t n a t r o p mi s n oi t a m r o f n I L'entrée est gratuite mais le lieu n'est accessible qu'avec un pass sanitaire Ouverte du mardi au dimanche, les lundis de Pâques et de Pentecôte de 10h à 12h30 et de 14h à 18h Pour réserver une visite : resa.nancymusees@mairie-nancy.fr du Le Christ au jardin des Oliviers lundi au vendredi de 9h à 12h30 66 Grande Rue, 54000 Nancy / 03 83 32 18 74 https://www.musee-lorrain.nancy.fr/en/visiter/l-eglise-des-cordeliers/ https://twitter.com/Museelorrain https://www.facebook.com/museelorrain/
Avec la réforme des filières au lycée, il devient nécessaire de choisir très tôt des enseignements dans lesquels se spécialiser. As-tu choisi à ce moment-là de suivre celui consacré à l'histoire-géographie, géopolitique et sciences politiques ? Pourquoi un tel choix et dans quelle mesure celui-ci t'a-t-il incité à suivre une L1 Histoire après le bac ?" L'histoire ça m'a toujours passionné. Depuis que je suis petit les films de guerre sont parmi mes favoris, et je voulais étudier l'Histoire plus tard. Donc quand on m'a proposé de prendre HGGSP j'ai dit oui immédiatement. Pour moi, c'était cohérent de choisir histoire ensuite. Je ne voyais pas d'autre option. J'avais demandé LLCER je crois au cas où je ne serais pas pris en Histoire, mais mon but était la L1 histoire quand même. Ce qui me plait dans la discipline, c'est déjà le lien qu'il y a entre le passé et le présent. C'est grâce au passé que notre présent est ainsi et il faut le comprendre si on veut comprendre le présent, ce qui est je pense indispensable si on veut vivre correctement. Ensuite, le fait d'essayer de comprendre ce qu'ont vécu, vu, pensé, ressenti les gens des sociétés antérieures c'est fascinant. Que s'est dit le petit garçon Polonais en voyant les Allemands arriver ? Qu'a ressenti Martin Luther King en prononçant son discours, etc. Se mettre à la place des gens me fascine. Son enseignement, je le vois comme étant au-delà du simple cours magistral. Gratter un cours juste pour dire que, je ne trouve pas çà très judicieux, il faut que le thème étudié soit abordé de façon à nous imprégner de la culture étudiée, qu'on en comprenne les fondements. Quand on a l'impression qu'une chose est juste apparue spontanément dans l'Histoire, on a du mal à l'aborder dans sa globalité. C'est pour ça que les premiers cours que j'ai suivi sont plutôt plaisants. On pousse, évidemment, bien plus loin qu'au lycée. Plus tard je voudrais être chercheur. Les cours, surtout d'histoire antique et médiévale, nous ont montré que même si on sait beaucoup de choses, on ne sait pas tout. Et donc la recherche a encore du chemin à parcourir. E-Storia estorianancy@gmail.com
MUSICALE FÉMINISTE : LES RIOT GRRRL A la croisée entre le punk rock et le rock alternatif, le mouvement des riot grrrl propage dans les années 1990 de nombreuses idées féministes à l’aide d’une musique saturée et de paroles engagées. Pour comprendre l’arrivée de ce mouvement, il faut d’abord s’intéresser au contexte. A la fin des années 80, la jeunesse se sent méprisée et constate un fossé entre elle et les dirigeants politiques puritains et conservateurs. Après Reagan, c’est Georges Bush qui lui succède à la présidence des Etats-Unis en 1989. De nombreux endroits sont interdits au moins de 21 ans et pour y répondre, des lieux sans la présence d’alcool voient le jour, notamment à Olympia, dans l’état de Washington. La ville est surnommée « girl city » car les femmes jouent un grand rôle dans la vie culturelle de la cité, notamment avec Kathleen Hanna et Tammy Rae Carland qui ouvrent une galerie d’art, le Reko muse. Cette dernière est tenue par un collectif punk et propose une programmation féministe avec des expositions, des lectures ou encore des concerts avec notamment Nirvana. Elle est considérée comme un des points de départ du mouvement des riot grrrl. C’est dans cette période qu’arrive le grunge mais les femmes remarquent très vite que c’est un milieu marqué par les hommes, aussi bien sur scène que dans le public. Elles décident alors de mettre en avant le féminisme radical à travers la musique. Des groupes comme Bikini kill ou encore Bratmobile se créent et prennent d’assaut les salles de concert. Ils dénoncent alors le viol, les violences conjugales ou encore l’inceste comme dans par exemple la chanson « Suck my left one » de Bikini kill. Les riot grrrl appellent à la solidarité féminine pour renverser le patriarcat. A partir de 1991, les groupes commencent à faire des tournées dans d’autres villes des Etats-Unis et notamment à Washington D.C. Au même moment, le pays connait une grosse crise avec les actions de Greenpeace, les manifestations contre la guerre du Golfe mais aussi une émeute raciale causée par une bavure policière. Ce contexte choque la communauté punk ainsi que les riot grrrl et décident donc d’intensifier leur combat et cela passe par la presse. Grâce à l’imprimante et au moyen du bord, de nombreux fanzines voient le jour et ils diffusent les idées féministes qui parviennent aux adolescentes, grandes oubliées des anciennes vagues féministes. A l’intérieur se trouve aussi les dates de concert ainsi que les réflexions des membres de riot grrl qui parlent de l’image de la femme, de la contraception… La sphère privée devient quelque chose de politique. Plusieurs recherches ont été menées sur les riot grrrl, je vous conseille donc la lecture de ce livre : LABRY Manon, Riot grrrl : chronique d'une révolution punk féministe, Paris, La Découverte, 2016 Exemple de fanzine
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