ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਮਨੋਜ ਜੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਦਾਰਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਰਦੂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਦਿਲਾਸੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਰੂਪ-ਪਾਸੇ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਭੇਦ, ਤਾਣ-ਬਾਣ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਥੀਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। (Page 1)
ਕਿਤਾਬ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਥਰ-ਕਲਪਨਾ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਧਾਰਣ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਝਲਕਣ ਵਾਲੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਵੀ ਅੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਦਰਦ-ਜੰਜਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਸਮਝ ਸਕੇ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਲਿਖੀ ਗਈ ਰਚਨਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਡੱਬਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। (Page 2)
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲਪਿਤ ਲੇਖਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਜੇਤਰ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ-ਦਰਸ਼ਨ, ਦੋਸਤੀ-ਦਰਦ, ਅਤੇ ਆਸ਼ਾ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਵਿੱਤੀ-ਸੰਸਕਾਰਕ ਦਬਾਅ, ਸਮਾਜਿਕ ਰੂਪ-ਰੇਖਾ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬੰਦਸ਼ੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਚਰਚਾ ਦੀ ਥਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। (Page 3)
ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ-ਸੰਗ੍ਰਹ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਆਮ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਪਲਾਟੇ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਲਿਖਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਰਥ-ਪੂਰਕ, ਸੌਖੀ ਵਰਤਣ ਵਾਲੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਸਲ ਸਫਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ। (Page 4)
ਕੌਮ-ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਅਤੇ ਉਰਦੂ-ਪੰਜਾਬੀ ਸਾਂਝ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੇ ਬੰਧਨ ਦੀਆਂ ਕਦਰੀਆਂ ਲੇਖਕ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲਿਖਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਤਣਾਅ, ਪੁਸ਼-ਪ੍ਰਵਾਹ, ਅਤੇ ਲੜੀ ਰਹੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਦੇ ਸਾਥ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਅੰਦਰ ਸਵ-ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਲਾਭਕਾਂਸ਼ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। (Page 5)
ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਮਹਿਲਾ-ਪਾਸ਼ੇਵਾਰੀਆਂ, ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ-ਵਿਵਾਦ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਘੂੰਮਦੇ ਹਨ। ਲੇਖਕ ਉਹ ਧੁਰੇ-ਧੁਰੇ ਵਿਰਾਸਤਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਤੇ ਗ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਨਵੀਂ ਉਮੀਦਾਂ, ਖੁਦਮੁਲਿਆਂ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਉਤਾਰਦੇ ਹਨ। (Page 6)
ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ-ਕਰਣ ਵਿੱਚ Gulam Mohiuddin ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਨਾਬ-ਪੂਰਨ ਦuniya ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ—ਉਸ ਦੇ ਘਰ-ਗਾਹਕ ਦਿੱਸਮ-ਤੀ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਤਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਸੇ ਹੋਏ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਕੁਝ ਖਾਸ ਰੂਪਾਂਤਰ ਦਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਪੱਲੜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ ਦੇ ਮਾਰਗ-ਰੂਪ ਸਮੇਤ ਪਰਿਵਾਰਿਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਖੋਲ੍ਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। (Page 7)
ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ Akhla (ਅਖਲਾ) ਨਾਂ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਉਮਰ-ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ-ਲਹਿਰ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦੀ ਹੈ—ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਰਸ-ਜੋਡੇ ਵਰਗੀਆਂ ਮਿਹਨਤ-ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਚਾਹਤ ਅਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪਾਉਣ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਰਾਹਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। (Page 8)
ਪਿਤਾ Akhla ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁਝਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦਿਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ-ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘਿਰਾਅ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕ-ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਕਾਰ, ਮੀਆਂ-ਪਤੰਨੀ ਦੇ ਹੱਕ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਲ-ਵੱਡੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਲਮ ਰਾਹੀਂ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ। (Page 9)
ਜਦ ਕਹਾਣੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, Akhla ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ-ਜੁਟਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀ ਪਰਿਵਾਰਿਕ-ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ-ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਉਣ ਵਾਲੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੜਹਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਅੱਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। (Page 10)
ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਦਬਾਅ, ਪਿਤਾ-ਪਤਨੀ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਭੇਦ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਜਣ-ਲਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਖੁਦ-ਸੰਵਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਣ। (Page 11)
ਸੰਪੂਰਨ ਰਚਨਾ ਨਤੀਜੇਵਾਰ ਇਹ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਜ ਜੀ ਦੀ ਲਿਖਤ ਜਾਂਚ-ਪੜਤਾਲੀ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ-ਬਿਲਾਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦੋਨੋਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਇੱਕ ਸੁਰ-ਸੰਸਕਾਰ-ਪਰੇਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਾਹਿਤ-ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਹਲਾਤ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਪੀੜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਿੰਗ-ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਉਚੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। (Page 12)